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Donnerstag, den 16. Februar 65
1 Nachdem ich mich von allen lieben Bekannten in SmyrnaO verabschiedet, ruderte ich in Begleitung meines
2 Freundes KuhnP zur CydnusK zurück. Zu meinem Schrecken hatte man über 300 türkische SoldatenK, eine Menge
3 ausgewanderte TscherkessenK Nogair, ein tartarischer StammTK und Armenische FamilienK an Bord genommen. Eines Theils war es mir lieb,
4 ich konnte die Völker etwas studiren, andertheils auch unangenehm, denn mit den Spaziergängen auf dem Bord
5 war es jetzt aus. Überall lagen diese Menschen wie Häringe zusammengeschichtet und musste man sich sehr in Acht nehmen,
6 ihnen zu nahe zu kommen, sie waren voller Ungeziefer. Namentlich widrig waren mir die TscherkessenK,
7 die in dicke Schaafpelze gehüllt und in ebensolche Mützen, einen eigenthümlichen Geruch nach ranzigem Fett
8 verbreiteten, da sie sich mit Fett amT ganzen Körper eingerieben hatten. Schöne Gestalten unter
9 ihnen, aber durch das Elend sehr heruntergekommen. Einer namtlich lag im Sterben, in Decken gehüllt
10 lag er auf dem Bord, schnappte nur nach Luft und erwartete sein Ende. Sie machten einen traurigen
11 Eindruck auf mich. Nicht minder unterhaltend war es den armenischen Familien zu zusehen, die als PilgerK
12 nach JerusalemO wallfahrtetenK. Frauen von kaum 12 Jahren säugten ihre Kinder ungenirt vor
13 aller Blicken, die Männer schaukelten sie auf ihren Armen; bald sangen sie Psalmen, bald lustige Lieder.
14 Alle 3 Völker hielten sich stets getrennt und bildeten auf dem Schiffe 3 Quartiere. Die türkischen SoldatenK,
15 die alle ihre WaffenK natürlich hatten abgeben müssen, führten Abends nach den FlötenK und einer sehr einfachen Art
16 von Geige GuitarreK ihre Nationaltänze aufK.
17 Herr SalzmannP machte folgendes Gleichniß: die Menschheit macht sich einen Weg, der mit Barrieren versehen ist. Der Weg ist mit
18 rauhenT[?] Steinen übersäht, die Menschen daneben aber sind grünende Matten, die Vögel singen etc., aber Niemandem fällt
19 es ein, den Weg daneben zu wählen. Da kommt hin und wieder ein Vernünftiger[?], er sagt der überspringt diese
20 Barrieren; gleich kommt aber die Menge und ruft: steinigt ihn, er ist ein SectirerTT und Steine fliegen auf ihn, so daß er
21 bald unterliegen muß. Hin und wieder sagt einer von ihnen: aber seht nur, wie wir uns die Füße blutig laufen,
22 aber gleich wird er beschwichtigt: tröste dich, der Weg könnte ja mit Glasscherben bedeckt sein, das wäre noch schlimmer.
23 Zuletzt kommt Einer und ruft: Ihr seid alle Esel gewesen, ihr lauft euch die Füße wund, während ihr doch den
24 guten Weg neben euch habt. Da jauchtzt ihm die nun schon mehr vernünftiger gewordene Menschheit zu, reißt
25 die Barrieren wiederT aus und zündet ihm zu Ehren damit Freudenfeuer an. Die Barrieren sind die PfaffenK, die die
26 Menschen auf einem von ihnen bestimmten Wege am Gängelbande leiten, ehe sie das aber gewahr werden und
27 darüber nachdenken, laufen sie sich lieber die Füße wund. Später aber ändern sie die Inschrift am KreuzeK
28 und statt INRI liest man mit großen Buchstaben: Vernunft.
29 Um 2 Uhr waren endlich die Waaren alle eingeladen, der Anker wurde gelichtet gezogen und weiter
30 ging die Reise. Um 5 Uhr ca. waren wir wieder beim Cap Kara BourounO, dessen grüne Berge
31 einen freundlichen Eindruck hinterließen. Leider hinderte die herTeinbrechende Nacht alle Aussicht
32 auf ChiosO, dessen Leuchtthurm uns entgegenblinkte. Von MarseilleO aus waren nur noch 2 Passagire
33 mit auf dem Schiff, Herr BiliodiP und Herr SalzmannP, wir waren überhaupt fastT die einzigen Passagire in der II. Classe,
34 in der I. war gar Niemand mehr. In SmyrnaO gesellte sich zu uns ein griechischer BischofP, der
35 wegen der OsterzeitK nach KoniaO und NigdeO sich begibt, um dort die religiösen Feierlichkeiten vor-
36 zunehmen. Er war ein schöner Mann, großer schwarzer Bart, untersetzte Figur; er hatte seinen
37 Wohlgefallen an mir, drückte mir oft die Hand und war überhaupt sehr freundlich. Leider konnten
38 wir uns gar nicht unterhalten, sein wenig französisch war immer bald erschöpft, nicht so sein Durst
39 im Weintrinken bei Tafel. – Ein andrer Reisebegleiter war ein Araber von AleppoOP, der
40 von sehr gutmüthigem Äußern, der sich wie ein Kind über die wenigen Brocken Französisch freute,
41 die er auf seinen Reisen aufgeschnappt hatte. Mit seinem Bett in der Cabine konnte er gar nicht
42 zurecht kommen, er kam heraus und sagte, man möchte ihm ein Bett bringen, er habe keins darin.

Personen

Araber von Aleppo (Begleiter auf der Cydnus)

Biliotti, Alfred

Bischof, griechischer (Reisebegleiter auf der Cydnus)

Kuhn (Freund)

Salzmann, Auguste (* 1824-04-14 † 1872-02-24)

Orte

Izmir

Smyrna (Izmir)

Jerusalem

Kara Bouroun (Karaburun (Izmir))

Chios

Marseille

Konia (Konya)

Nigde (Niğde)

Aleppo

Sachindex

Cydnus (Schiff)

Flöte

Guitarre

Kreuz

Nogair, ein tatarischer Stamm ()

Osterzeit

Pfaffen

Pilger

Soldaten

Tänze

Waffen

armenische Familien

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Zitierhinweis:

Sammlung:

Haussknecht Reisetagebuch

Dokumenttitel:

Tagebuch_1_01_009

Kanonische URL:

https:editionenportal.de/item/HH-pg-0009

Aufrufdatum:

30.12.2024

Metadaten:

Titel:

Tagebuch_1_01_009

Projektklassifikation:

Haussknecht Reisetagebuch

Besitzende Institution / Datengeber:

Friedrich-Schiller-Universität Jena/Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena

Objekttyp:

Tagebuch

Datierung (individuell):

1865-02-16

Orte:

Besucht:

Izmir

Erwähnt:

Smyrna (Izmir)

Erwähnt:

Jerusalem

Erwähnt:

Kara Bouroun (Karaburun (Izmir))

Erwähnt:

Chios

Erwähnt:

Marseille

Erwähnt:

Konia (Konya)

Erwähnt:

Nigde (Niğde)

Erwähnt:

Aleppo

Reiseroute:

Ereignis:

Izmir Smyrna - 1865-02-16 (sicher)

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009

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Heft 1

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